Ambedue rientrano nella serie del capriccio artificioso della pederastia – Cal Gotlla
L'Espunyola, El Berguedà
+34 671 125 250
calgotlla@hotmail.com

Ambedue rientrano nella serie del capriccio artificioso della pederastia

Ambedue rientrano nella serie del capriccio artificioso della pederastia

Ambedue rientrano nella serie del capriccio artificioso della pederastia

Nel Medioevo l’ omosessualita va collaborazione nel coscienza intimo di atti sessuali entro persone dello in persona genitali. Michel Foucault attributo la pederastia appena una categoria «affatto confusa», discendente da molteplici commenti e interpretazioni, niente affatto chiaramente definiti, il cui accezione e stato instabile verso complesso il Medioevo. A volte e portato verso adattarsi verso tutti i tipi di forme di impudicizia (appena fornicazione, indolenza oppure brutalita), comprese le pratiche sessuali entro persone dello uguale genitali, e a volte si riferisce soltanto al sesso dello stesso erotismo. Mediante qualunque caso, ha una connotazione diffamatoria e mortificante. E Pierre Damien nel conveniente registro di Gomorra (1051) giacche reinventa la principio di pederastia, in mostrare le persone affinche praticano l’omosessualita («sodomiti») piu perche i loro atti, e affinche la presenta appena un colpa che distrugge l’anima e il gruppo.

L’omosessualita e un difetto artificioso, cioe le pratiche sessuali fra persone dello identico sesso sono considerate contrarie all’ordine consueto del societa, modo determinato da Dio. Anzi di compiutamente, queste pratiche sono sterili, il cosicche e un pensiero, specifico che nel Medioevo, astrattamente, l’unico e semplice fine dell’atto del sesso dovrebbe capitare colui di ricevere figli. Per di piu, costituiscono un espediente verso eludere il confine dei generi e le caratteristiche ad essi attribuite. Nel Medioevo l’uomo deve risiedere vivace e la domestica passiva, e codesto ancora nei rapporti sessuali. Cosi, un prossimo giacche desidera comporre sessualita insieme un aggiunto adulto e permesso mezzo lezioso, scopo puo prendere un registro indolente nella relazione. Al rovescio, una donna affinche cattura di convenire genitali per mezzo di un’altra colf e spettacolo appena mascolina, scopo puo prendere un parte dinamico. L’omosessualita, maschile e effeminato, sconvolge l’ordine associativo, perche inquadra la erotismo insieme il nozze entro un umanita e una donna, il cui fine deve abitare la riproduzione.

Pederastia femminino: incomprensione e quiete

Nei testi medievali, di norma, l’omosessualita e trattata unitamente eufemismi. Il quiete che circondava l’argomento potrebbe abitare ceto una piano dei chierici verso distruggere il incognita della civilizzazione, creando una ampollosita del segreto e della timore, attraverso evitare giacche gli individui fossero tentati di accondiscendere con vizi innaturali.

Seguente Paolo , nella sua lettera ai Romani

Nell’eventualita che si possono speditamente trovare indizi riferiti al erotismo frammezzo a uomini, le donne affinche amano le donne sono, come dice Jacqueline Murray, «doppiamente eente invisibili». Alcuni teologi non menzionano le donne laddove si occupano di omosessualita e vizi innaturali (e il fatto di Pierre Damien ), e la maggior ritaglio le menziona piuttosto o escluso apertamente. 57 d.C. ), e ragione le donne si allontanavano dagli uomini durante assopirsi unita, in quanto gli uomini per loro turno si rivolgevano all’omosessualita:

“[…] Le loro mogli scambiarono l’atto del sesso comune insieme l’innaturale, e allo in persona sistema e gli uomini, abbandonando l’atto sessuale ordinario per mezzo di le donne, furono consumati dalla reciproca passione […]” (Rm 1: 26-27)

Tommaso d’Aquino , nel conveniente esposizione a Paolo, si riferisce alle donne nella sua conclusione di pratiche sessuali innaturali: “[…] altro, per mezzo di una soggetto dello stesso erotismo, uomo con vigoroso e femmina unitamente donna, per cui si riferisce l’Apostolo, e questa si chiama pederastia. «

https://besthookupwebsites.org/it/vietnamcupid-review/

Alberto grande parla della pederastia come di «un vizio addosso animo, umano mediante umano o donna di servizio unitamente donna» e Pierre Abelard , nella sua Expositio sopra epistolam Pauli ad Romanos , precisa perche la pederastia e «contro l’ordine della indole, giacche ha ideato la organi sessuali delle donne in l’uso degli uomini e non attraverso le donne verso convivere con le donne. «

Laddove si parla di donne, i riferimenti alle pratiche sessuali entro loro sono vaghi e queste pratiche sono subordinate a quelle in mezzo a uomini e, entro l’altro, spiegano questo illusorio dimenticanza complessivo sull’omosessualita muliebre per mezzo di il avvenimento perche i trattati, i commenti teologici, le prediche, penitenziali o libri di trattato verso confessori sono stati scritti da uomini, che hanno visto la erotismo da parte a parte un prisma fallocentrico. Con altre parole, non concepivano un relazione senza contare penetrazione. Non capivano davvero avvenimento potessero eleggere paio donne insieme, quindi non avevano niente di cui compilare sull’argomento dato che non che il erotismo in mezzo a donne eta amorale e anormale. Per di piu, questi uomini erano chierici celibi, evolvendosi sopra circoli composti isolato da uomini, giacche si occupavano cosi maggiormente della sessualita degli uomini.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *